准备好您的Trinity音频播放器…

　　当穆萨·迪亚洛（Moussa Diallo）还是一名巫医时，他会定期用一种乳液涂抹自己，这种乳液是从遭受女性生殖器切割的女孩身上割下的阴蒂制成的。

　　“我想成为一个大酋长，我想统治，”这位来自象牙海岸西北部的50多岁的小个子却很有魅力的人说。

　　迪亚洛说：“我每三个月左右就把它涂在脸上和身上，大约持续了三年。”迪亚洛要求法新社不要使用他的真名。

　　全国妇女、儿童和家庭组织的负责人拉比·格尼布尔说，在西非国家的一些地区，在非法的“割礼”仪式中，从女孩身上割下的生殖器被用来“制作爱情药水”或魔法药膏，一些人认为这些药膏可以帮助他们“赚钱或担任高级政治职务”。拉梅>

　　一块磨碎的阴蒂可以卖到170美元（152欧元）左右，相当于科特迪瓦许多人一个月的收入。

　　迪亚洛十年前就停止使用这种功能了，但当地警察局长恩格桑·约索中尉向法新社证实，干阴蒂仍然是“非常受欢迎的神秘活动”。

　　从法新社对前信仰治疗师、包皮环切者、社会工作者、研究人员和非政府组织的广泛采访中可以清楚地看出，女性生殖器的交易正在蓬勃发展，以获得她们所谓的权力。

　　许多人相信，这种贸易阻碍了反对切割女性生殖器官（FGM）的斗争。在这个宗教多元化的国家，割礼已经被禁止了25年多。

　　尽管如此，根据经济合作与发展组织的数据，五分之一的科特迪瓦妇女仍在接受割礼，在北部部分地区，两分之一的妇女被肢解。

　　周三，科特迪瓦家庭、妇女和儿童部告诉法新社，“科特迪瓦没有公开宪兵队或国家警察的官方档案，以涉嫌贩运被切除的器官。”

　　卫生部坚持认为，“没有确凿的证据表明存在出售切除阴蒂的市场”，并补充说，该国已经建立了“早期预警系统以及由1673名社区领导人组成的网络，以防止和根除女性生殖器切割。”

　　-切割并混合植物-迪亚洛说，在他良心危机并决定反对女性生殖器切割之前，他经常被在Touba小镇周围进行切割的妇女要求用他的力量保护她们免受邪恶咒语的伤害。

　　女性割礼在西非的不同宗教中已经实行了几个世纪，大多数女孩在童年和青春期之间被切割。据联合国儿童基金会称，许多家庭认为割礼是一种成年仪式，或者是控制和压抑女性性欲的一种方式，该机构谴责割礼是对女孩基本权利的危险侵犯。

　　除了身体和心理上的痛苦，割伤可能是致命的，会导致不育、分娩并发症、慢性感染和出血，更不用说性快感的丧失了。

　　迪亚洛经常陪着那些做割礼的妇女到森林里，或者去一个家里，那里有几十个女孩要接受割礼，通常被恋物癖和圣物包围着。因此，对于以前的信仰治疗师来说，获得珍贵的粉末相对容易。

　　他说：“当他们割下阴蒂时，他们会把阴蒂晾干一两个月，然后用石头砸。”

　　结果是一种“黑色粉末”，有时会与“叶子、根和树皮”或常用于化妆品的乳木果油混合在一起。

　　迪亚洛补充说，如果女孩是处女，他们可以以大约10万非洲法郎（152欧元）的价格出售，如果女孩已经有了孩子，他们可以以6.5万非洲法郎（99欧元）的价格出售，或者用它来换取商品和服务。

　　这位前巫医说，他最近从村里的一个割草机那里弄到了一些粉末——他相信是人肉和植物的混合物。

　　法新社看到了这种粉末，但在没有购买的情况下无法进行分析。

　　-“器官贩运”-

　　接受法新社采访的前包皮环切者坚持认为，根据当地习俗，从女孩身上割下的阴蒂要么被埋葬，要么被扔进河里，要么被送给父母。

　　但该国西部的一家公司承认，其中一些最终被用于魔法。

　　她说：“有些人假装自己是女孩的父母，拿走了她们的阴蒂。”

　　她说，巫医们用它们来“施咒”，然后卖掉它们。

　　另一位包皮环切者说，她的一些同事参与了这一交易，为了神秘的目的“把（生殖器）给不做善事的人”。

　　当她还是个孩子的时候就被肢解了，一名受害者告诉法新社，她的母亲警告她把被切下的肉带回家。

　　律师玛丽·劳伦斯·迪迪埃·泽泽说，在科特迪瓦法律中，这种交易被视为“器官贩运”，和切割女性生殖器一样，要受到罚款和几年监禁的惩罚。

　　但是，负责该国西北部五个地区的奥迪安警方表示，没有人因贩运人口而被起诉。

　　“人们不会说任何关于神圣行为的事情，”恩格桑·约索中尉哀叹道。

　　当地人告诉法新社，这些砍刀者既让人害怕，也让人尊敬，他们通常被视为恶灵的俘虏。

　　- ' Just nuts' -

　　“阴蒂不能给你神奇的力量，它只是疯子，”在该国商业首都阿比让工作的妇科医生杰奎琳·查宁说。

　　即便如此，据研究人员称，这种做法在该国的一些地区仍然顽固地普遍存在。

　　专门研究健康问题的人类学家Dieudonne Kouadio在图巴以北150公里的Odienne镇收到了一盒这种粉末。

　　他说：“里面有一个干燥的器官，呈黑色粉末状。”

　　他的发现被列入了2021年Djigui基金会的一份报告中，该报告的结论被妇女事务部接受。

　　16年来一直在该地区反对残割女性生殖器的Djigui基金会成员Nouho Konate说，oddienne所在的Denguele地区的农民“购买阴蒂，并将其粉末与种子混合，以提高田地的肥力”。

　　他说，当他告诉年轻女孩的父母贩卖人口的事情时，他们的心都碎了。

　　犯罪学家Safie Roseline N'da说，在该国更南部和中西部地区，女性使用阴蒂粉作为春药，希望防止丈夫出轨，她于2023年发表了一项关于女性生殖器切割的研究，该研究也指出了这种交易。

　　她和她的两位合著者发现，被切割的女性的血也被用来纪念传统的神。

　　据律师迪迪埃·泽泽（Didier Zeze）说，这远不是科特迪瓦唯一使用身体部位的民间疗法。

　　-神秘的信仰让它继续-

　　在象牙海岸，伊斯兰教、基督教和传统的万物有灵论共存，神秘学专家、加拿大人类学家鲍里斯·柯尼格（Boris Koenig）说，“神秘学在日常生活中占有中心地位”。“它触及人们的社会、职业、家庭和爱情生活的方方面面，”他说，而且它通常没有什么违法的地方。

　　然而，非政府组织认为，在象牙海岸，这种交易是“女性生殖器切割幸存下来的原因之一”。根据经合组织的数据，象牙海岸的切割率总体上在下降，低于西非28%的平均水平。

　　回到图巴附近，前巫医迪亚洛回忆说，在他的魔法保护的地方，每天有多达30名妇女被切割。

　　他说，1月到3月之间的旱季是割礼的最佳季节，来自撒哈拉的哈马坦热风有助于伤口愈合。

　　该地区唯一一家社会工作中心的工作人员表示，裁员仍在进行，但很难量化，因为这从未在公开场合发生过。

　　相反，割礼是秘密进行的，隐藏在与割礼无关的传统节日背后，他们说，来自邻国几内亚的割礼者继续进行割礼——只有几公里远——那里的女性生殖器切割率超过90%。

　　法新社